总的说来，贾雨村的全部执法活动无不执法犯法，没有一件依法办案的例子可举。小说对他取完全否定的态度，他身上具有贪赃枉法、惧怕权势、主动挑起法律诉讼等法律所不容的罪恶。尤其可笑的是，贾雨村执法竟然不懂法。
　　先说贪赃枉法。小说开头，贾雨村刚升任县太爷，便因贪酷，且恃才侮上，被上司参了一本，龙颜大怒，即令革职。小说结尾，贾雨村贪酷本性不改，又犯了“婪索的案件，审明定罪”，后遇大赦，“递籍为民”。指望这种贪婪成性的官员秉公执法，是根本不可能的事情。因此，清代法律明文规定：“凡官吏受财者，计赃科断……官追夺除名，吏罢役，俱不叙用。”这就是贾雨村贪财而两次被革职的法律依据。
　　再说惧怕权势。贾、史、王、薛是贾雨村所在应天府地方上的四大家族，门子掏出一张颂扬这四大家族的“护官符”，告诉他这四大家族“皆连络有亲，一损俱损，一荣俱荣”的利害关系，贾雨村对上面提到的薛蟠打死人的命案的态度，一下来了一个一百八十度的大转弯，从大叫捉拿人犯到向门子请教不得罪四大家族的方法，终于依计而行，胡乱结案。
　　至于故意兴讼的事实，是关于石呆子的案件。贾赦看中了石呆子的二十把价值连城的古扇，却不能得手，因为石呆子死活不肯出卖。献媚取宠的贾雨村以拖欠官银为由，抓来石呆子过堂，强行没收古扇，折作官价弄到手，再拱手送给贾赦。

　　解读
　　现着重说明贾雨村执法而不懂法的可笑之处。第4回的标题把贾雨村稀里糊涂地判案的情形概括为“葫芦僧判断胡芦案”，乃艺术讽刺语言之运用，其不通法律的愚昧是可想而知的。贾雨村面对人命重案，不知验尸的法律程序，而急急忙忙下令抓人拷问，是不懂法的第一种表现。清代法律云：“凡人命重案，必检验尸伤，注明致命伤痕，一经检明，即应定拟”。由于此案拖延了一年多，苦主一直停尸未埋，故尸体很可能腐败，难以检验，对此贾雨村连想都不曾想到。第二，前任官员一年多不受理此案，是违法的失职行为，若贾雨村懂法就会尽检举、控告的义务与责任。清律有云：“告杀人及强盗不受理者，杖八十。”贾雨村不知有这一法律规定，故使该规定落空。第三，贾雨村所胡乱断定的薛蟠杀人案，找不到任何适用的具体法律条文，这种做法的本身也违背了法律。清律有云：“凡断案，皆须具引律例，违者，笞三十。”贾雨村在诉讼程序上的过失是明显的。第四，在主动兴讼，诬称石呆子拖欠官银的案件中，贾雨村行为的本身，也是法律所不容的。清律有云：“凡官吏有争婚姻、钱债、田土等事，听任家人告官对理，不许公文行移，违者，笞四十。”贾赦是世袭职官，与石呆子的古扇纠纷并未引发诉讼，而贾雨村不知有这种禁令，故有兴讼之举。这种出入人罪的做法，既有违此条规定，还有违其他有关法律规定，不再多作引证。